Успенская
церковь
Успенская церковь находится недалеко от современного
центра города, рядом со средней школой № 1. Многие рославльчане считают
полуразрушенное здание бывшей пекарней, а когда узнают, что это бывшая церковь,
то удивляются. На самом деле Успенская церковь является одним из первых
храмов города и единственным в Рославле памятником архитектуры в стиле барокко.
С последней четверти XVIII в. в России широко распространяется классицизм,
но Успенская церковь в нашем городе является исключением.
Точная дата строительства храма неизвестна. Имеются сведения, что она возведена на месте одноименной деревянной церкви в конце XVIII в. Построена церковь с приделом в честь Покрова Божьей Матери в основном на средства почетного гражданина города Кузьмы Мухина94.
Новый храм стал купеческой церковью, в отличие от дворянского - Благовещенского. И сразу началось соперничество между прихожанами этих церквей: кто лучше украсит свой храм иконами, окладами, церковной утварью, где лучше певчие, чьи колокола звонче и красивее звонят. После того как прихожане Благовещенского собора в 1824 г. пожертвовали своему храму колокол, успенские прихожане стали тоже хлопотать о приобретении большого колокола. Они полагали, что гарантию звучности и качества колокольного сплава дает отливка его на месте.
Точная дата строительства храма неизвестна. Имеются сведения, что она возведена на месте одноименной деревянной церкви в конце XVIII в. Построена церковь с приделом в честь Покрова Божьей Матери в основном на средства почетного гражданина города Кузьмы Мухина94.
Новый храм стал купеческой церковью, в отличие от дворянского - Благовещенского. И сразу началось соперничество между прихожанами этих церквей: кто лучше украсит свой храм иконами, окладами, церковной утварью, где лучше певчие, чьи колокола звонче и красивее звонят. После того как прихожане Благовещенского собора в 1824 г. пожертвовали своему храму колокол, успенские прихожане стали тоже хлопотать о приобретении большого колокола. Они полагали, что гарантию звучности и качества колокольного сплава дает отливка его на месте.
|
||
Успенская
церковь, 2004 г. |
||
Для этой цели они пригласили литейного
мастера из Почепа. Для работ было отведено место в огороде прихожанина
Венедикта Мордкина. Работы по отливке начались в 1829 г. Когда для колокола
плавился металл, то многие из прихожан Успенской церкви бросали в него
серебряные монеты, кольца и серьга, надеясь этим придать колоколу большую
звучность и мелодичность. Колокол был отлит к 3 ноября того же года и
имел вес в 104 пуда95.
Благоприятно сказалось на благосостоянии рославльчан строительство с 1843 г. Московско-Варшавского шоссе, проходящего через Рославль. Горожане не жалели средств на украшение храмов. Богатый местный купец, видимо, потомок Кузьмы Мухина - И. А. Мухин, прихожанин Успенской церкви, украсил серебряными окладами множество икон в своем приходском храме96.
В мае 1855 г. начались работы по расширению придельных храмов при Успенской церкви для помещения двух алтарей - во имя Архангела Михаила и Покрова Божьей Матери97. Страшный пожар 18 июля 1855 г. помешал строительству, сама Успенская церковь пострадала от огня. Однако церковь и приделы были отремонтированы к 1856 г. и освящены98.
Жертвователями храма на протяжении всего XIX в. оставались купцы Мухины. Неоднократно вносили представители этого семейства денежные средства на ремонт и украшение церкви99.
Важной частью деятельности духовенства Успенского храма было народное просвещение и забота о нравственном совершенствовании прихожан. Стараниями священника Клавдия Кулюкина в 1891 г. при храме было основано общество трезвости100, а в 1893 г. - открыта приходская библиотека, в книжный фонд которой отец Клавдий пожертвовал значительное количество духовно-нравственных книг, приобретенных за свой счет101.
22 июня 1896 г. епископ Смоленский Никанор посетил город Рославль. Находясь в монастыре и беседуя с отцами настоятелями местных храмов, он энергично убеждал их открыть в городе несколько церковно-приходских школ. Первым на призыв владыки откликнулся священник Успенской цер¬кви Клавдий Кулюкин, который и ранее стремился сделать это. Отец Клавдий посоветовал архиерею съездить к Мухиным, чтобы лично пригласить кого-либо из них в попечители. Владыка исполнил это, и не без результата. Отец Клавдий взялся за дело устроения новой школы, призвав на помощь всех своих прихожан.
10 сентября того же года была торжественно открыта церковно-приходская школа. По окончании литургии в храме был совершен крестный ход в здание школы, которое располагалось в доме отца Клавдия. Когда священники приблизились, родители детей, принятых в школу, встретили их с иконой Спасителя и хлебом-солью. При этом они выразили благодарность священнику за открытие церковной школы и подарили ему икону. После освящения школьных комнат отец Клавдий произнес проповедь, в кото¬рой отметил важность открытия училища в деле нравственного совершенствования рославльчан. Затем отец настоятель огласил архиерейскую теле¬грамму и преподнес дар епископа Никанора - икону Божьей Матери в серебряном окладе и его портрет.
После освящения школы один из прихожан Успенской церкви пожертвовал на приобретение места и строительства отдельного школьного здания 3000 рублей, но при этом пожелал остаться неизвестным102.
Пожертвования на нужды храма делали не только именитые горожа¬не, но и рядовые граждане. В 1893 г. мастера рославльских железнодорожных мастерских подарили храму икону святых апостолов Петра и Павла стоимостью в 170 рублей103.
В память чудесного спасения императора Александра III от смерти при крушении поезда 17 октября 1888 г. некоторые прихожане Успенской церкви пожертвовали в храм икону Нерукотворного Спаса с изображениями ликов святых, соименных членам Августейшей Семьи. Икона была высокохудожественной работы, написана на кипарисовой доске и украшена зо¬лотой чеканкой и эмалью. Сам образ вставлен в резную деревянную раму, вызолоченную червонным золотом104.
К началу XIX в. Успенский храм стал одним из самых богатых в городе по церковной утвари и, как уже говорилось выше, соперничал с Благовещенским собором.
Внешний вид церкви был таков: в основании - двусветный бесстолпный четверик, на котором располагался световой восьмигранный барабан, несший главу. Узкие диагональные грани опирались на ступенчатые тромпы. Арочными проемами храм был связан с алтарной частью и трапезной. Широкие арки вели в приделы. На фасаде имелись пилястры, широкий профилированный карниз, рамочные наличники прямоугольных окон второго яруса, над окнами - накладные доски, смыкающиеся с карнизом. Фасады прорезаны большими прямоугольными окнами. К храму примыкала колокольня105.
После революции 1917 г. Успенская церковь подверглась нападкам со стороны местных безбожников. Она вошла в число трех городских храмов, которые предстояло закрыть в первую очередь - Благовещенский собор, Никольская и Успенская церкви. Подписи за закрытие этих храмов и за снятие с них колоколов составляют дело объемом в 258 листов106. Главная причина закрытия Успенской церкви заключалась в том, что она выходила на улицу и делала ее узкой. Здание храма предполагалось передать на нужды общежития или культурного учреждения. Это произошло в начале 1930-х гг. Точная дата закрытия неизвестна, но возможно, что это первая половина 30-х гг., когда в Рославле были закрыты все храмы. Здание церкви решением облисполкома было передано на нужды хлебозавода107.
Неизвестно, пострадало ли храмовое здание во время Великой Отечественной войны или подверглось разрушению со стороны местных жителей, но сейчас оно находится в частично руинированном виде. Памятник эпохи барокко с трех сторон закрыт кирпичными постройками, разобраны верхние ярусы колокольни и глава храма, растесаны проемы, утрачен фасадный декор. Северная часть храма разрушена, на оставшихся сводах растут березы. В одном из приделов церкви расположена частная пилорама. Напротив церкви выстроено величественное здание Сбербанка.
Очень жаль, что нет сейчас среди рославльчан меценатов, подобных купцам Мухиным, которые взялись бы восстановить редкий памятник эпохи Екатерины Великой. Еще немного - и будет поздно. Церковь разрушится, и на нашей совести останется грех, который пока еще можно искупить.
Благоприятно сказалось на благосостоянии рославльчан строительство с 1843 г. Московско-Варшавского шоссе, проходящего через Рославль. Горожане не жалели средств на украшение храмов. Богатый местный купец, видимо, потомок Кузьмы Мухина - И. А. Мухин, прихожанин Успенской церкви, украсил серебряными окладами множество икон в своем приходском храме96.
В мае 1855 г. начались работы по расширению придельных храмов при Успенской церкви для помещения двух алтарей - во имя Архангела Михаила и Покрова Божьей Матери97. Страшный пожар 18 июля 1855 г. помешал строительству, сама Успенская церковь пострадала от огня. Однако церковь и приделы были отремонтированы к 1856 г. и освящены98.
Жертвователями храма на протяжении всего XIX в. оставались купцы Мухины. Неоднократно вносили представители этого семейства денежные средства на ремонт и украшение церкви99.
Важной частью деятельности духовенства Успенского храма было народное просвещение и забота о нравственном совершенствовании прихожан. Стараниями священника Клавдия Кулюкина в 1891 г. при храме было основано общество трезвости100, а в 1893 г. - открыта приходская библиотека, в книжный фонд которой отец Клавдий пожертвовал значительное количество духовно-нравственных книг, приобретенных за свой счет101.
22 июня 1896 г. епископ Смоленский Никанор посетил город Рославль. Находясь в монастыре и беседуя с отцами настоятелями местных храмов, он энергично убеждал их открыть в городе несколько церковно-приходских школ. Первым на призыв владыки откликнулся священник Успенской цер¬кви Клавдий Кулюкин, который и ранее стремился сделать это. Отец Клавдий посоветовал архиерею съездить к Мухиным, чтобы лично пригласить кого-либо из них в попечители. Владыка исполнил это, и не без результата. Отец Клавдий взялся за дело устроения новой школы, призвав на помощь всех своих прихожан.
10 сентября того же года была торжественно открыта церковно-приходская школа. По окончании литургии в храме был совершен крестный ход в здание школы, которое располагалось в доме отца Клавдия. Когда священники приблизились, родители детей, принятых в школу, встретили их с иконой Спасителя и хлебом-солью. При этом они выразили благодарность священнику за открытие церковной школы и подарили ему икону. После освящения школьных комнат отец Клавдий произнес проповедь, в кото¬рой отметил важность открытия училища в деле нравственного совершенствования рославльчан. Затем отец настоятель огласил архиерейскую теле¬грамму и преподнес дар епископа Никанора - икону Божьей Матери в серебряном окладе и его портрет.
После освящения школы один из прихожан Успенской церкви пожертвовал на приобретение места и строительства отдельного школьного здания 3000 рублей, но при этом пожелал остаться неизвестным102.
Пожертвования на нужды храма делали не только именитые горожа¬не, но и рядовые граждане. В 1893 г. мастера рославльских железнодорожных мастерских подарили храму икону святых апостолов Петра и Павла стоимостью в 170 рублей103.
В память чудесного спасения императора Александра III от смерти при крушении поезда 17 октября 1888 г. некоторые прихожане Успенской церкви пожертвовали в храм икону Нерукотворного Спаса с изображениями ликов святых, соименных членам Августейшей Семьи. Икона была высокохудожественной работы, написана на кипарисовой доске и украшена зо¬лотой чеканкой и эмалью. Сам образ вставлен в резную деревянную раму, вызолоченную червонным золотом104.
К началу XIX в. Успенский храм стал одним из самых богатых в городе по церковной утвари и, как уже говорилось выше, соперничал с Благовещенским собором.
Внешний вид церкви был таков: в основании - двусветный бесстолпный четверик, на котором располагался световой восьмигранный барабан, несший главу. Узкие диагональные грани опирались на ступенчатые тромпы. Арочными проемами храм был связан с алтарной частью и трапезной. Широкие арки вели в приделы. На фасаде имелись пилястры, широкий профилированный карниз, рамочные наличники прямоугольных окон второго яруса, над окнами - накладные доски, смыкающиеся с карнизом. Фасады прорезаны большими прямоугольными окнами. К храму примыкала колокольня105.
После революции 1917 г. Успенская церковь подверглась нападкам со стороны местных безбожников. Она вошла в число трех городских храмов, которые предстояло закрыть в первую очередь - Благовещенский собор, Никольская и Успенская церкви. Подписи за закрытие этих храмов и за снятие с них колоколов составляют дело объемом в 258 листов106. Главная причина закрытия Успенской церкви заключалась в том, что она выходила на улицу и делала ее узкой. Здание храма предполагалось передать на нужды общежития или культурного учреждения. Это произошло в начале 1930-х гг. Точная дата закрытия неизвестна, но возможно, что это первая половина 30-х гг., когда в Рославле были закрыты все храмы. Здание церкви решением облисполкома было передано на нужды хлебозавода107.
Неизвестно, пострадало ли храмовое здание во время Великой Отечественной войны или подверглось разрушению со стороны местных жителей, но сейчас оно находится в частично руинированном виде. Памятник эпохи барокко с трех сторон закрыт кирпичными постройками, разобраны верхние ярусы колокольни и глава храма, растесаны проемы, утрачен фасадный декор. Северная часть храма разрушена, на оставшихся сводах растут березы. В одном из приделов церкви расположена частная пилорама. Напротив церкви выстроено величественное здание Сбербанка.
Очень жаль, что нет сейчас среди рославльчан меценатов, подобных купцам Мухиным, которые взялись бы восстановить редкий памятник эпохи Екатерины Великой. Еще немного - и будет поздно. Церковь разрушится, и на нашей совести останется грех, который пока еще можно искупить.
Примечания
94 ГАСО. Ф. 1544. Оп. 1. Д. 1342.
Л. 60.
95 Ракочевский С. С. Указ, соч., с. 234.
96 Там же. С. 247
97 Там же. С. 253.
97 ГАСО. Ф. 1.Оп.4. 1856 год. Д. 119. Л. 1-6.
99 Смоленские епархиальные ведомости. - Смоленск, 1886. - С. 840.
100 Смоленские епархиальные ведомости. - Смоленск, 1891. - С. 1183.
101 Смоленские епархиальные ведомости. - Смоленск, 1893. - С. 624.
102 Смоленские епархиальные ведомости. - Смоленск, 1897. - С. 702 - 705.
103 Смоленские епархиальные ведомости. - Смоленск, 1893. - С. 1101.
104 Смоленские епархиальные ведомости. - Смоленск, 1899. - С. 851.
105 Свод памятников архитектуры и монументального искусства России: Смоленская об¬ласть. - М., 2001. - С. 552.
106 ГАСО. Ф. 2360. Оп. 1. Д. 870. На 258 листах.
107 ГАСО. Ф. 2361. Оп. 1. 1938 год, Д. 67. Л. 71.
95 Ракочевский С. С. Указ, соч., с. 234.
96 Там же. С. 247
97 Там же. С. 253.
97 ГАСО. Ф. 1.Оп.4. 1856 год. Д. 119. Л. 1-6.
99 Смоленские епархиальные ведомости. - Смоленск, 1886. - С. 840.
100 Смоленские епархиальные ведомости. - Смоленск, 1891. - С. 1183.
101 Смоленские епархиальные ведомости. - Смоленск, 1893. - С. 624.
102 Смоленские епархиальные ведомости. - Смоленск, 1897. - С. 702 - 705.
103 Смоленские епархиальные ведомости. - Смоленск, 1893. - С. 1101.
104 Смоленские епархиальные ведомости. - Смоленск, 1899. - С. 851.
105 Свод памятников архитектуры и монументального искусства России: Смоленская об¬ласть. - М., 2001. - С. 552.
106 ГАСО. Ф. 2360. Оп. 1. Д. 870. На 258 листах.
107 ГАСО. Ф. 2361. Оп. 1. 1938 год, Д. 67. Л. 71.